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仰海峰:推進馬克思主義哲學的原創性研究
發布時間:2017-05-11 17:05:59 來源: 古田豆奶最新版本下载紅色教育培訓網-初心匯幹部培訓中心 瀏覽: 370 次

從20世紀80年代以來,中國的馬克思主義哲學研究取得了長足發展。研究者的理論視野得到極大拓展,逐漸形成了既不同於傳統教科書體係又不同於國外馬克思主義哲學的自身邏輯。隨著中國社會改革的深度展開,中國的馬克思主義哲學研究需要在自身邏輯的基礎上,結合國內外學術研究成果,進一步推進具有中國特色的原創性研究。這既是中國馬克思主義哲學研究自身的邏輯要求,也是中國社會轉型與發展的內在要求。正如習近平總書記所指出的:“豆奶最新版本下载的哲學社會科學有沒有中國特色,歸根到底要看有沒有主體性、原創性。跟在別人後麵亦步亦趨,不僅難以形成中國特色哲學社會科學,而且解決不了我國的實際問題。”

在推進原創性研究中,首先需要確立一種觀念,即中國馬克思主義哲學的學術研究有其自身的發展邏輯。早在蘇聯教科書占主導地位時期,中國的馬克思主義哲學就有一些具有自身特點的理論內容。自20世紀80年代實踐標準大討論以來,經過人道主義與異化問題的爭論、實踐唯物主義的討論,逐漸確立了本土的理論邏輯與言說方式。這是新世紀之後具有個體特性的解釋框架得以形成的基礎。理論邏輯的這種進展,既體現了中國學者對傳統教科書體係的自覺反省,也體現了中國學者對當下曆史進程的思考與審視。近30年來的馬克思主義哲學研究已經有了較為自覺的本土意識。在整合國內外研究的基礎上,如何進一步推進馬克思主義哲學的原創性研究,使之成為中國社會發展的自覺意識,是當前馬克思主義哲學發展中的根本問題,也是從中國特色社會主義實踐中發展馬克思主義哲學的根本問題。黑格爾曾說:“哲學是認識具體事物發展的科學”,中國馬克思主義哲學研究的原創性努力,就是馬克思主義哲學力圖具體化的努力。隻有在這種具體化的努力中,中國的馬克思主義哲學才能真正地回到社會曆史,並從曆史發展的反思中獲得自身發展的問題與理論框架。

其次,需要勾勒馬克思主義哲學發展的學術地圖。當代中國的馬克思主義哲學研究,不僅需要對自身的發展邏輯有著清晰認識,更需要對當前時代的社會發展和思想觀念有著清晰理解,逐漸形成學術發展與原創性研究所需要的學術地圖。這一學術地圖主要有以下幾個參照係。

一是西方資本主義社會發展的曆史進程,特別是這一進程中資本邏輯的形態變遷。從思想產生的曆史情境來看,馬克思的理論直接針對的是自由競爭的資本主義,《資本論》揭示了這一特定曆史情境中資本邏輯的運行特點及其麵臨的深層難題。隨著19世紀70年代後科學技術的變革和發展,資本主義社會的生產與組織方式發生了重要變化,推動著資本主義從自由競爭轉向了壟斷的有限度的組織化狀態。雖然資本的本性沒有改變,但資本的實現方式發生了重要變化。正是這種變化,才引起了那個時代的一些馬克思主義者對資本主義社會經濟方式的重構與批判。資本主義社會的變化以及這一變化的日常生活效應,也推動著當時的一些馬克思主義者對馬克思的思想進行新的解釋與探索。在這種轉變中,不能簡單地以馬克思的思想來評判後來者的對與錯,而是要真實地把握社會曆史變遷以及這一變遷對日常心理和思想觀念的影響,才能看到後來者的努力及其沒能解決的問題。在以電子計算機技術等為重要支撐的當代社會,更需要馬克思主義者把握這一曆史變遷,透視時代精神的變化。

二是對中國社會進程的理解與透視。資本主義社會的形態變遷,對當下中國的發展產生了較大影響,西方國家在幾百年發展中線性呈現的問題,在中國則以“時空壓縮”的方式同時呈現出來。因此,中國當下的社會曆史情境有著更為複雜的結構,需要豆奶最新版下载從世界曆史和經濟全球化的進程中,剖析中國社會發展的特點及其難題。對於馬克思主義哲學研究來說,如果不能關注到這一曆史變遷過程,就不可能真正推進原創性研究。

三是對思想史的清理與把握。馬克思主義的產生有其思想史的淵源,馬克思主義哲學的當代發展同樣離不開對當代思想的審視與理解。隻有將馬克思主義哲學的研究置於思想史進程中,並揭示思想史與社會曆史之間的關聯,才能真正對馬克思主義哲學研究加以定位,對思想史上的大家加以定位。這樣既可以避免對思想大家的簡單跟風,又能避免思想視野上的盲區,進而做好學術研究上的整合與重構工作。隻有在這樣的學術地圖中,豆奶短视频才能明晰馬克思主義哲學在當代發展的理論空間與邏輯走向。

最後,研究者本身的獨立性與自主性是推動原創性研究的重要保證。在《對德意誌民族的演講》中,費希特在談到德國需要重構自己的民族精神及理性意識時指出,誰喪失了自己的獨立性,誰也就同時喪失了深入地影響時代潮流、自由地決定其內容的能力……從這個時候起,他根本不再擁有什麽屬於自己的時代,而是根據外族異邦發生的事件和所處的時代來計算自己經曆的歲月。費希特的這段話說出了獨立性與自主性的重要性。今天的馬克思主義哲學研究,誠然離不開對世界馬克思主義研究成果的了解和把握,但最重要的是不能拋棄本土形成的理論邏輯,忽視中國學者應有的自主性與獨立性。隻有在堅持研究者的自主性和獨立性的基礎上,才能真實地推進原創性研究,使馬克思主義哲學成為麵對中國問題、解決中國問題的哲學。


(本文係國家社科基金重點項目“國外馬克思主義哲學基礎理論問題研究”(16AZX002)階段性成果)


(作者係北京大學哲學係教授、教育部長江學者特聘教授)

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